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將相文化形成宗教文化---二、佛教傳入“啰逋川”
發表日期:2015/7/4 21:42:24 來源: 屈吳山旅游  閱讀次數:1323

根據1982年《隴苗》刊登《法顯西行記》,東普僧人法顯一行,西出關中渡隴坂,西去朝佛,被當時割據統治河東,包括平川區境的鮮卑族西秦王,乞伏乾歸政權的阻擾,未能過河西去,迴旋于今平川、靖遠地區傳教,即在“法泉寺”、打拉池紅山“開元寺”鑿石開窟立佛(劉鐘琦《西山開元寺佛工記》)。

另據中華書局編印《儒佛道與傳統文化文史知識》一書,第三部分《佛教與傳統文化》、第二十頁《佛教在中國的流傳和發展》一文:“由于佛教傳入中國所受非難,不成規模,直到北魏文成帝元年(公元453年),至孝文帝費用大量人力物力,開鑿石窟,雕刻佛緣,資助譯經”與前載相吻合。

明隆慶三年(公元1569年),由王□成所撰《哈欽將軍戰勝碑記》云:“開元佛寺足于北魏”,和劉鐘琦所撰木碑《西山開元寺佛工記》云:“前人所記,佛寺始建于北魏文成帝與法泉同上,以石造諦靈光,大者三尺,小者五吋,計拾有二”。據此可證,紅山“開元寺”始建于北魏,凡法顯一行師徒四百余人,塑造佛工傳教的產物。明弘治三年(公元1490年),由名僧融海和尚與張敬祖擴建了佛寺,后由田和尚主持。清道光展聰在山主持十六年,有徒十八人,后在山圓寂正果(清道光《靖遠縣誌》)。道教全真派弟子劉一明又名劉萬周,道號悟元子,曾在紅山寺東鑿石窟結廬修煉。

明正統二年(公元1437年),僧人桑迦班丹來打拉池建“來佛寺”。上述是佛教在地方的歷史。然而,屈吳山從歷史上看,群眾的信仰習慣為儒、佛、道三教合一的共信習俗。道教是張陵在四川青城山創立三斗米教開始,是中國民族宗教,以太上老君道德經為宗,講道法自然,以道家文化哲理為基礎的。而佛教是外來教,歷史上互相排斥,矛盾激烈,以教形成護法護寺的武僧,到唐建國后,高祖李淵在武德六年(公元1623年),招集儒、佛、道三教首領,共商共容,互取互補,唐即在大足山建儒佛道共住一山的山場,后逐漸形成一寺、一廟內供奉三教之祖宗,其由而傳至今。

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